Allah de Almachtige zegt:
“Allah verbiedt je niet om vriendelijk en waardevol te zijn voor degenen die niet hebben geprobeerd je te doden vanwege je religie en je niet uit je woonplaatsen hebben verdreven. Allah houdt van degenen die waarde kennen. Wat Allah verbiedt, is alleen om dicht bij degenen te zijn die je probeerden te vermoorden vanwege je religie, degenen die je hebben verdreven van waar je woonde, en degenen die je steunden om te worden uitgezet. Degenen die hen nabijheid tonen, doen verkeerd.” Mumtahane 60/8-9)
Volgens de verzen hebben we drie rode lijnen in de relatie met niet-moslims:
1- Vecht tegen ons vanwege onze religie,
2- Om ons uit ons land te verdrijven,
3- Ondersteuning van degenen die uit ons land willen verdreven.
We kunnen geen vrienden maken met degenen die deze grenzen doorbreken.
Berouw vers 5:
Er wordt beweerd dat dit vers gebaseerd is op de moslim-niet-moslimrelatie:
“Als deze maanden komen waarin ze onaantastbaar waren, dood die polytheïsten waar je ze ook vindt (die Mekka niet hebben verlaten ondanks het verbreken van het verdrag). Vang ze, omring ze en wacht op ze op elke kijkplek. Maar als ze terugkeren en bidden en alment uitvoeren en zakat betalen, wees dan niet aan hen gehecht. Omdat Allah Vergevensgezind is, is Zijn beloning overvloedig. “ (Tovbe 9/5)
Dit vers is een van de verzen over de laatste waarschuwing aan de Mekkaanse polytheïsten die alle rode lijnen doorbraken, het vredesverdrag van Hudaybiya braken, een jaar na de verovering van Mekka niet werden aangeraakt en een extra periode van vier maanden kregen. Deze bepalingen zijn niet van toepassing, tenzij er vergelijkbare omstandigheden zijn. Het is niet correct om het vers anders te maken.
Belediging van niet-moslims
Allah Almachtige zegt:
“Het is zeker dat u een debiterende test zult ondergaan over uw goederen en leven. En het is zeker dat je veel droevige woorden zult horen van degenen die het boek voor je hebben gekregen en van de polytheïsten. Als je geduld hebt om jezelf te beschermen, weet dan dat dit dingen zijn die vastberadenheid vereisen.”( Al-i Imran 3/186)
Aangezien droevige woorden en beledigingen niet van de rode lijnen komen, is er geen andere manier tegen dergelijke mensen getoond dan geduldig, voorzichtig en vastberaden te zijn.
Onze profeet leed veel aan de hypocrieten die eerst moslims waren, zich vervolgens afkeerden van religie en de bron van problemen werden, maar hij handelde niet tegen hen. Surah Munafiqun is in dit opzicht belangrijk. Allah Almachtige zegt:
“Als de huichelaars tot je komen, zeggen ze: ‘Wij zijn getuigen; inderdaad, jij bent de boodschapper van Allah.’ Allah weet dat jij Zijn boodschapper bent, maar Allah is Getuige, de hypocrieten liegen zeker. Ze nemen zulke woorden als een schild en trekken zich terug van het pad van Allah. Kwaad is wat ze hebben gedaan! Het slechte is dat ze eerst geloven en dan de tekenen negeren. Dan wordt er een nieuwe structuur gevormd op hun hart; ze begrijpen niet langer (wat ze zijn geworden). Hij houdt van vermommingen als hij ze ziet. Als ze spreken, luister je naar je woorden. Ze zijn echter als planken op basis van de muur. Ze denken dat elk geluid tegen hen is. Zij zijn de echte vijand; wees op hun hoede voor hen. Moge Allah hun leven nemen, hoe ze in leugens worden meegesleurd!” Kom, laat de boodschapper van Allah bidden om uw vergeving”, draaien ze hun hoofd. Zie je, ze trekken zich terug in een arrogante staat.
Of je om vergeving vraagt of niet, het maakt niet uit; Allah zal ze niet vergeven. Allah leidt de overtreders niet. Zij zijn degenen die het volgende kunnen zeggen: “Geef niets aan degenen die bij de boodschapper van Allah zijn, zodat ze zich kunnen verspreiden!” De schatten van de hemel en de aarde behoren echter aan Allah toe, maar de hypocrieten begrijpen dit niet.( In de slag bij Beni Mustalik) Ze zeiden zelfs: “Laten we teruggaan naar Medina; wij, de superieuren, zullen natuurlijk die schurken verdrijven.” De overwicht ligt echter in Allah, de boodschapper, en in de gelovigen. Maar de hypocrieten weten dat niet.” (Munafikun 63/1-8)
Zeyd b. Erkam vertelde het volgende over deze verzen: We gingen naar een oorlog met de Profeet (vrede zij met hem). Het leger was in de problemen. Abdullah b. Ubeyy zei tegen zijn vrienden: “Geef geen alimentatie aan degenen die bij de Boodschapper van Allah zijn, zodat ze kunnen worden verspreid. Laten we teruggaan naar Medina, de sterken zullen de zwakken daar weghalen.” Ik heb onze Nebi hier onmiddellijk over geïnformeerd. Abdullah b. Hij riep en ondervroeg Ubey. Hij zwoer dat ik zoiets niet zei. Ze zeiden: “Zeyd loog.” Dit was te zwaar voor mij. Toen openbaarde Allah de soera van de Almachtige”. ((Bukhari, Tafsir Munâfikûn Surah. 4))
Muhammed Hamdi YAZIR uit Elmalı geeft de volgende informatie over dit onderwerp in het kort:
Abdullah had een reputatie onder zijn volk; hij werd als groot beschouwd. Gebruik b. Hudayr kwam. “O Boodschapper van Allah!” Hij zei. “Let niet op hem, wees aardig. Bij Allah, toen Allah je stuurde, stonden zijn mensen kralen in de rij om hem te kronen. Hij zal je zien als je koninkrijk van hem afpakken.”
Abdullah b. Abdullah, de zoon van Ubeyyin, was een pure gelovige. Toen hij hoorde van de daden van zijn vader, kwam hij in de aanwezigheid van de Boodschapper van Allah, “O Boodschapper van Allah! Ik heb gehoord dat Abdullah b. Je wilde Ubeyy vermoorden vanwege zijn woord dat je bereikte. Als je het gaat doen, geef mij de opdracht, ik zal z’n hoofd meenemen. Ik zweer het, alle Hazrec weet dat ze geen respect hebben voor hun vader. Ik ben bang dat je iemand anders opdracht geeft, hij zal mijn vader vermoorden, en ik kan niet tolereren dat de moordenaar van mijn vader in het openbaar loopt, ik zal hem aan houden en hem van zijn leven betoven. Een gelovige zou om deze reden een ongelovige hebben gedood, dus ik zal het vuur binnengaan”, zei hij. Allah’s boodschapper zei:
“Nee. We behandelen hem vriendelijk. We gedragen ons goed zolang het tussen ons is.” ((Muhammad Hamdi YAZIR, Hak Dini Koran Taal, VI. Volume, Istanbul 1936, p. 5005-5008)
Hoewel Abdullah’s gedrag erg slecht was, behandelde onze Profeet hem goed in overeenstemming met de bovenstaande verzen omdat hij geen van de drie rode lijnen doorbrak. Wat zulke mensen het meest stoort, is de waarheid vertellen. Zoals in de verzen, na het tellen van hun verkeerde gedrag en ervoor te zorgen dat er een openbare stemming is voor wat ze straf verdienen, geeft goed behandeld worden hen eenzaamheid en zelfs hun aanhangers beginnen hen te verlaten. In feite bracht het goede gedrag van onze profeet de mensen om Abdullah heen naar de islam.
Het doden van degene die zich afkeert van religie en degene die de profeet vernedert
In de bovenstaande verzen, …eerst geloofden ze, daarna werden ze ongelovigen. De verklaring laat duidelijk zien dat deze mensen afvalligen zijn. Ondanks deze en soortgelijke verzen hebben sekten zich verbonden om de afvallige te doden.
Verzen; Dit zijn de vijand. Wees voorzichtig tegen hen… Hoewel het geen andere bepaling bevat dan de bepaling, zonder te vertrouwen op solide bewijs; Sekten hebben zich ook verbonden bij het doden van mensen die de profeet beledigen, belasteren en beledigen. ((Wehb’ez-zuhaylî, al-Fıkh’ul-islâmî ve edilletuh, 3rd ed. Dımaşk 1409/1989, c. VI, p. 184, hadd’ur-riddeh))
Het grootste probleem vandaag is de moeilijkheid om moslims naar de lijn van de Koran te brengen.
Vertaling: Team Stichting Find Yourself
