(Dit artikel is voorbereid om te worden gepresenteerd op het internationale symposium “Verzoening in ideeën, eenheid in actie”, georganiseerd door de Association for the Promotion of Caferism Faith, Research and Education in Istanbul op 14-15 april 2007.)
In het christendom is polytheïsme de grootste zonde. “Het eerste gebod verbiedt polytheïsme. Het is verboden om in andere goden dan Allah te geloven en een andere god dan de Ene God te respecteren. Idolen moeten worden afgewezen. ((Katholieke Kerkprincipes van religie en moraliteit, Istanbul 2000, paragraaf 2112. (Paus 14. Lui’s (Bisschop II. Jean Paul) bevat de leringen die zijn ontstaan met het zesjarige werk van een delegatie van 12 personen die in 1986 is opgericht onder het voorzitterschap van kardinaal Joseph Ratzinger en is geaccepteerd door de Vaticaanse kerk. Dominik PAMİR vertaalde het in het Turks en werd gereciteerd namens de Bisschoppenconferentie van Turkije.)) Het gaat zo in de Bijbel:
فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ. وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى. ( مرقس اصحاح 12/29-30)
Luister, o Israël, de Heer onze Allah, de enige Heer is”. (Bibel, Marcus 12/29)
فَأَجَابَهُ يَسُوعُ وَقَالَ:«اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». لقا اصحاح /48
“Knel voor de Heer die uw Allah is en dien Hem alleen.”(Bijbel/Lucas 4:8)
De Bijbel is het boek dat Allah naar Jezus heeft neergezet. Maar het grootste deel van de Bijbel van vandaag bestaat uit brieven van Paulus, enkele apostelen en niet-geïdentificeerde mensen. Om deze reden zijn woorden toegevoegd die het bestaan van andere goden dan Allah aantonen aan de Bijbel, die het polytheïsme verwerpt. Paulus Korintiërs 1. De volgende uitspraken staan in zijn brief:
لأَنَّهُ وَإِنْ وُجِدَ مَا يُسَمَّى آلِهَةً، سِوَاءٌ كَانَ فِي السَّمَاءِ أَوْ عَلَى الأَرْضِ، كَمَا يُوجَدُ آلِهَةٌ كَثِيرُونَ وَأَرْبَابٌ كَثِيرُونَ. لكِنْ لَنَا إِلهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ. (رسالة بولس الاولى الى كورنثوس اصحاح 8/5-6)
“Zelfs als er zogenaamde goden op aarde of in de hemel zijn – er zijn veel goden en heren – is er maar één god voor ons; Er is een Vader. Hij is de bron van alles en wij leven voor Hem. Er is maar één Heer, en Hij is Jezus Christus. Alle dingen zijn door Hem geschapen, en wij leven door Hem.” (Bibel / Korintiërs 1. In de brief 8:5-6.) Christenen waren niet tevreden met het aannemen van Jezus als Heer, ze besloten dat hij God was in hun concilies, die drie eeuwen later in Antiochië begonnen en voortduurden. Volgens de Bijbel in onze hand kwam Jezus uit zijn graf drie dagen nadat hij was gekruisigd en begraven, verscheen hij aan zijn 11 apostelen en zei:
فَتَقَدَّمَ (فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً:«دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ، فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ». آمِينَ.) متى اصحاح 28/18-20
«Ik heb alle autoriteit gekregen in de hemel en op aarde. Ga daarom en verhef alle naties als mijn discipelen. Doop hen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Leer hen alles te volgen wat ik je heb opgedragen. Hier ben ik, ik ben elk moment bij je tot het einde van de wereld.» (Mattheüs 28/18-20). Dus, door te accepteren dat Jezus in de kerk was, werd de kerk beschouwd als alle autoriteit in de hemel en op aarde en werd ze in de plaats van Allah geplaatst. Natuurlijk is het niet het gebouw van de kerk dat in de plaats van Allah wordt geplaatst, maar de geestelijken van de kerk. Allah zegt:
اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
“Ze telden hun rabbijnen en priesters/mannen van kennis en religie als hun heren. En zij beschouwden de Messias, de zoon van Maria, de Heer. Wat hen echter wordt opgedragen, is de enige god te dienen. Er is geen god dan Hij. En Allah is vrij van wat zij met Hem associëren.” (Repentance 9/31) Volgens een van de toevoegingen aan de Bijbel vormde Jezus een raad van zijn 12 apostelen, bracht Petrus naar zijn hoofd en zei tegen hem:
وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. 19 وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاوَاتِ». (متى اصحاح 16/18-19)
“Ik zal je de sleutel van het koninkrijk van de hemel geven. Alles wat je op aarde bindt, zal ook in de hemel gebonden zijn. Alles wat je op aarde oplost, zal ook in de hemel worden opgelost.” (Mattheüs 16/19) Daarom geloven ze dat de mensen die in de Kerk zullen worden geaccepteerd of uit de kerk zullen worden verdreven, ook door Allah zullen worden geaccepteerd of verdreven. Vrede met de kerk wordt beschouwd als verzoening met Allah. ((Katholieke Kerk Principes van Religie en Moraliteit, par. 1445.)) Volgens hen worden priesters aangesteld om mensen te vertegenwoordigen in zaken die met Allah te maken hebben. ((Brief aan de Hebreeën, 5/1.)) De priester is de verdediger van de waarheid. Hij is met de engelen, prijst de aartsengelen en brengt offers aan de mihrab. ((Katholieke Kerk Principes van Religie en Moraliteit, par. 1589.)) Ze zeggen “Alleen God vergeeft zonden”, maar ze geloven dat de Kerk alle zonden kan vergeven, hoe groot ze ook zijn, omdat ze de kerk in de plaats van Allah plaatsen. ((Katholieke Kerk Principes van Religie en Moraliteit, par. 982.))
Nu is het christendom niet langer de religie van Allah. Elke kerk is geclusterd rond boeken geschreven door hun eigen kerkvaders en verdronken in polytheïsme. Elk van hen beweert dat hun eigen kerk de leiding heeft over de betrekkingen met Allah en beschuldigt de anderen van ongeloof. En Allah beschouwt hen allemaal als dwaals. Allah zegt:
فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ .فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ . أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ .نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَّا يَشْعُرُونَ .
Dit is jouw natie; het is een enkele natie. En ik ben uw Heer, dus pas op dat u mij onrecht aan doet! Maar ze verdeelden zich onder elkaar over hun religie en werden facties. Elke factie is blij met wat het heeft. Laat ze een tijdje in waar ze zich in onderdompelen. Wat denken ze: laten we ze haasten voor hun bestwil door hen rijkdom en kinderen te geven? Nee, ze begrijpen het eigenlijk niet.” (Geloof 23/52-56)
فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا
De zübür (زبر) in het vers is het meervoud van Zabur (زبور); het betekent boek. In feite wordt Shuarâ gezegd in 196: “وإنه لفي زبر الأولين= Die Koran staat in de zabur/boeken van de ouden.” Zabur is ook de naam van het boek dat tegen David is onthuld. De boeken van degenen die hun religies in delen verdelen, moeten zabur worden genoemd omdat ze ze de uitstraling van een goddelijk boek geven.
عَنْ أَبِي سعيد الخدري عن رَسُولُ للّهِ صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَتَتَّبِعُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْراً شِبْرا وَذِرَاعاً بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْر ضَبٍّ تبعتموهم. قَلنا: يَا رَسُولَ للّهِ! الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: فَمَنْ ؟
Volgens het rapport van Abu Saîd al-Hudri, de Boodschapper van Allah, moge Allah’s vrede en zegeningen met hem zijn, zei: “Je zult ongetwijfeld in de voetsporen treden van degenen voor je, centimeter van de troon. Als ze in een hagedissenhol gaan, ga je achter ze aan. We zeiden; “Joden en christenen?” -Wie zou het kunnen zijn? Hij zei”. ((Bukhari, İ’tisam bi’ssünne, 14.)) Aangezien de Koran onder de bescherming van Allah staat, zijn er geen andere woorden mee vermengd. De verzen werden echter losgekoppeld van hun connecties en aangetrokken tot verkeerde betekenissen, en sommige verkeerde deuren werden op deze manier geopend. Aangezien de voortzetting niet onder bescherming staat , hebben de kwaadaardige meer zich gericht op de manier van verzinsel van hadith.
We hebben een prachtig spreekwoord; ze zeggen “een gek gooide een steen in een put, veertig slimme mensen konden hem er niet uit krijgen”. Gek, verplaats het in de put, het is gemakkelijk op te merken omdat hij het niet goed kan gooien. En stel je voor dat een slim persoon de steen gooit, dan zullen veertigduizend slimme mensen het niet eens merken. In feite, nadat ze het hebben gerealiseerd, zijn er mensen die beweren dat de steen er zou moeten zijn. Net als in de People of the Book hebben we ook veel vernietiging gehad. Er zijn verzonnen hadiths die verward worden door wijze mensen, verkeerde interpretaties gemaakt met verzen die losgekoppeld zijn van hun verbanden, en overtuigingen en praktijken gecreëerd met de boeken van interpretatie, fiqh, woord, soefisme en moraliteit. Terwijl ze in fouten zwemmen, zijn er veel sekten gevormd die anderen beschuldigen van ongeloof. Het is voor ons onmogelijk om deze vernietiging te verwijderen zonder ons tot de Koran te wenden. In plaats van sekten dichter bij elkaar te brengen, moeten we onszelf dichter bij de Koran brengen. Dit vers gaat ons en de mensen van het boek aan.
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
“Zeg: “O jullie die experts zijn in de Mensen van het Boek! Je zult geen basis hebben tenzij je de Thora en het Evangelie volledig toepast en wat je door je Heer is geopenbaard.” Wat van uw Heer aan u is geopenbaard, zal velen van hen in opstand en ongeloof vergroten. Treur niet om de ongelovige mensen.” (Mâida5/68) Tenzij het de Koran precies volgt, hebben de Mensen van het Boek noch wij een stichting. Sunnah is onderworpen aan de Koran; het is geen onafhankelijke bron. Allah zegt tegen de Boodschapper van de Almachtige:
قل … إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
“Zeg: Ik volg alleen wat mij is geopenbaard. Als ik me tegen mijn Heer verzet, vrees ik de straf van een grote dag.” (Yunus 10/15) Aangezien onze Nebi alleen onderworpen is aan de Koran, moeten we vertrouwen op de Koran. We moeten onze profeet als voorbeeld nemen; we moeten elk onderwerp onderzoeken binnen de integriteit van de Koran en Sunnah. Allah zegt:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
“Er is een goed voorbeeld voor jou in de Boodschapper van Allah voor degenen die van Allah en de Laatste Dag verwachten en Allah veel herinneren / degenen die het Boek van Allah met begrip lezen.” (Ahzab 33/21) De naam takrib-i mezahib, die het onderwerp van de bijeenkomst is, is als de aankondiging van scheiding. Het is niet Takrib-i mezahibe, maar tawhid; We hebben integratie nodig rond de Koran. We moeten het verslag van het verleden aan Allah overlaten. Wat we ook zeggen, Allah zal zijn beslissing over hen niet veranderen. We moeten de Koran omarmen en vooruitkijken. Anders kunnen we niet ontsnappen aan het vallen onder de bepaling van dit vers:
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ
“Er zijn mensen die hun religies aan stukken breken en zich rond bepaalde mensen verzamelen! Je bent in geen enkele kwestie een van hen. Hun daden worden aan Allah overgelaten. Dan zal Allah hen informeren over wat ze hebben gedaan.” (An’am 6/159)
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
“Is de tijd niet gekomen voor degenen die geloven en zichzelf vertrouwen (gelovigen) beschouwen om hun hart te binden aan de herinnering aan Allah (het Boek) en aan de wijsheid die inderdaad de waarheid is? Laat ze niet zijn zoals degenen die het Boek eerder kregen; een lange tijd was over hen heen gegaan en hun harten waren verhard. De meesten van hen zijn op een dwaalspoor geraakt.” (Hadith 57/16) Ik wil mijn toespraak graag beëindigen met dit vers:
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ .
“Vecht omwille van Allah! Hij koos jou. Deze religie vormde geen probleem voor jou. Volg de religieuze manier van leven van je voorouder Ibrahim! Allah heeft jullie “Moslims / degenen die zich overgeven” genoemd, zowel voor als in dit boek, zodat deze boodschapper een voorbeeld voor jullie zal zijn, en jullie een voorbeeld voor mensen. Voer het gebed dus goed en continu uit, geef zakat en houd vast aan Allah! Hij is het dichtst bij jou. Hij is een dichterbij, een uitstekende helper.” (Hajj 22/78) Allah gaf ons de naam Moslim in dit vers. We kunnen de toevoeging van een naam naast deze naam niet accepteren. Wij zijn moslims, alleen moslims.
Abdulaziz BAYINDIR
